viernes, 31 de diciembre de 2010

Lolita (fragmento)

A propos: I have often wondered what became of those nymphets later? In this wrought-iron would of criss-cross cause and effect, could it be that the hidden throb I stole from them did not affect their future? I had possessed her--and she never knew it. All right. But would it not tell sometime later? Had I not somehow tampered with her fate by involving her image in my voluptas? Oh, it was, and remains, a source of great and terrible wonder.


Nabokov

miércoles, 15 de diciembre de 2010

Algo con esta calle.

Hay días en los que creo más en el platonismo que otros. Días así, donde detalles me remiten a las Formas y éstas unen a todos sus descendientes en una red franca entre las sensaciones y mis recuerdos. Te veo ahí en la inclinación de la nariz de esa mujer, o la relación no proporcionada con sus mejillas. No te pareces nada en ella, tú mil veces más hermosa. Olores que son tuyos, o de otro ser más originario, pero cuelgas de él, y como un móvil todas las sensaciones que me acontecen se desprenden de ahí. Y las veo moverse, son notas olfativas que se mecen, según el caprichoso viento del centro histórico. Leche, almohada, pasta hecha en casa, mano con olor a tornillos oxidados. Y a veces nunca llegas, sólo esta él; el padre de mi padre, siendo el buen fantasma que es. Pero no se trata de él tampoco, se trata de extrañar algo.

Algo profundo y sin peso, como el par de centímetros que esta calle perdió y parece que a nadie le importa.

lunes, 13 de diciembre de 2010

El trabajo y los días

Parece ser que el hambre es quien me arrastra a estos umbrales. Las puertas donde debiera pagar mis deudas y mis errores. Hacer un balance, en mi caso, siempre es negativo; casi siempre. Uno debe preguntarse por todas las decisiones que he tomado, profesión(es), compañía, colonia donde vivir, sopa de fideos o consomé de pollo. No creo estar apto para asumir todas las consecuencias, y lo saben quienes me cobran; desilusionados por el resultado, por las arcas vacías; quedó libre de castigo como cuando comencé a andar mal.

A veces muevo un pulgar, involuntariamente; como señal de que mi carcaza no quiere soportar más. Pero está bien, no hace falta una conciencia tranquila para salir adelante. No hace falta nada más que sentarme aquí y convencer a todos de que soy muy bueno en lo que hago, o lo que voy a hacer (y ser), apenas termine mi tesis.

Y todo se reduce a esto: Hesiodo frente a mí, con poemas sobre hombres inútiles, Pandora, héroes y dioses justos; mi computadora que más bien es de Liverpool aún, y mi impotencia por terminar algo bien, terminarlo siquiera, lo que sea.

domingo, 12 de diciembre de 2010

.

Si estoy a estas horas aquí, es por tengo asuntos pendientes con el mundo.

miércoles, 27 de octubre de 2010

¿para qué querría yo la belleza absoluta en esta isla desierta? oh, no gracias Señor.

lunes, 25 de octubre de 2010

Sweet home (1)

En este cuarto no entra luz solar, a ninguna hora. Este cuarto truena las bombillas en un promedio de diez minutos sin excepción. Entiendo, debo permanecer a oscuras. Sólo la luz de este monitor da profundidad a los objetos. Mis pertenencias iluminadas resultan sólo recuerdos útiles o vanidosos. Es la primera vez que puedo llamar a veinte metros cuadrados míos, o con sus derechos mientras pague puntual el alquiler. He triunfado. Voy a cerrar el monitor, recostarme en el colchón, y sentir la dulce punción del estómago levantándose en armas contra la inanición.

My hard work

My real hard work: www.underdogph.com

domingo, 3 de octubre de 2010

Textos filosóficos presocráticos o Mientras consigo un buen procesador de textos.

El principio de equilibrio de los contrarios, en los fragmentos de Alcmeón de Crotona, parece serexclusivamente una doctrina medica y no una propuesta cosmológica, como podría aparentar.

Alcmeón afirma que la salud del cuerpo reside en el equilibrio de la fuerzas que afectan al ser humano, esto, considerado como isonomía de las dynámeis, más la ausencia de causas negativas exógenas son base de la salud humana. Mientras que, si en el cuerpo existe una monarquía de alguna de estas fuerzas o circunstancias (carencia o abundancia de comida por ejemplo) sobreviene la enfermedad.

viernes, 30 de julio de 2010

"¿Cómo piensas con la vista? Cada forma que ves la piensas con la vista. Todo lo que ha adquirido forma fue antes un fantasma."

El golem, Meyrink

miércoles, 30 de junio de 2010

oh shit

If I speak in the tongues of men and of angels, but have not love, I am only a resounding gong or a clanging cymbal. If I have the gift of prophecy and can fathom all mysteries and all knowledge, and if I have a faith that can move mountains, but have not love, I am nothing. If I give all I possess to the poor and surrender my body to the flames,[b] but have not love, I gain nothing.
Love is patient, love is kind. It does not envy, it does not boast, it is not proud. It is not rude, it is not self-seeking, it is not easily angered, it keeps no record of wrongs. Love does not delight in evil but rejoices with the truth. It always protects, always trusts, always hopes, always perseveres.

Love never fails. But where there are prophecies, they will cease; where there are tongues, they will be stilled; where there is knowledge, it will pass away. For we know in part and we prophesy in part, but when perfection comes, the imperfect disappears. When I was a child, I talked like a child, I thought like a child, I reasoned like a child. When I became a man, I put childish ways behind me. Now we see but a poor reflection as in a mirror; then we shall see face to face. Now I know in part; then I shall know fully, even as I am fully known.

Love never fails
Love never fails
Love never fails
Love never fails
Love never fails...

did I failed then?

martes, 22 de junio de 2010

es curioso que no sé distinguir entre un vuelo que permanece y un planeo que irremediablemente cae.
En vida, luchamos contra todo el patetismo e ignorancia, arremetimos contra el mal gusto y la mala ortografía. La muerte nos mostró lo ridículos que éramos.

martes, 4 de mayo de 2010

you used to have all the answers

martes, 30 de marzo de 2010

UNDERDOG

Page oficial:

www.underdogph.com

Al abismo, nunca

Ahora entiendo a Edipo, no hay otra forma, hay que sacarse los ojos. Uno debe, tiene que hacerlo. Me abismé a lo intratable, tomé un camino de aire denso y asfixiante, la desgracia (la mía) reside en descubrir todas las posibilidades, no hay una que duela más, la elegida no es la peor, pero hay otras que accedieron al estatus de posible; su simple potencia resulta penetrante y cruel.

Estuve parado frente una lanza que atraviesa mundos y tiempos, y pasó de largo, no era para mí, no soy el rey que prefiere la ceguera a cambio de un poco de tranquilidad. No puedo actuar por una máxima que es en sí misma buena. Y es ese nuestro error fundamental, confundimos drama con comedia, lo trascendente con lo ordinario; nos paramos al borde del abismo (de la tristeza o la felicidad) y el vértigo nos confunde, nos hace creer que ya caemos.
Me disuelvo, la muerte me es ajena, habría que tener más esencia para morir.

martes, 23 de marzo de 2010

Más que lento

"
[...]
Yo no sé si mi mal indefinido
se decolora o se desviste,
pero ya no hace ruido.
Yo no sé si la luz que todo anega,
o el latido leal que te apresura
en mis sienes, o el ansia prematura,
inunda las pupilas y las ciega.
Qué conmovida está mi boca,
e inconforme.
Y distinto mi cuerpo
a la distinta llama de tu sangre.
Y mi sed ulterior acaso es poca.
Siento una languidez, y un desvaído
cansancio, casi de relato
pueril... Me siento como
en el claroscuro envejecido
de un melancólico retrato...
"

XV

martes, 9 de marzo de 2010

al final, sólo queda por saber si valió la pena. Si en el punto de la escisión el hombre se pregunta si lo valió todo el tiempo que el le dedicó y luego, sonrojado por haberlo dudado, le pregunta a la mujer con ojos llorosos si valió la pena su decisión final.

lunes, 8 de marzo de 2010

mi libro fragmentos de un discurso amoroso tiene una ruptura que comienza en la base del libro y luego timidamente se detiene un poco arriba de la mitad, parece un cabello pegado, me pregunto ¿qué simbolizará?, ¿qué arquetipo innombrable hay detrás de esto?

No sé, abriré el libro de nuevo, pondré más atención y tendré más cuidado al guardarlo.

jueves, 4 de marzo de 2010

reseña 01

"Consumo al mundo como una representación de sí mismo, vivo la vida como si quisiera vivirla. No hay nada que no pueda hacer, pero no quiero hacer nada."

lunes, 22 de febrero de 2010

para que el sol siga saliendo

Supongo, que si bien un sacrificado (sacrificable?) antes de su muerte aceptaba con resignación y dignidad su destino, bien disfrutaba sus últimas horas y quizás procuraba desgajar el tiempo para buscar la infinitud que se esconde entre cada segundo. Ahora me preguntas tú, que hago aquí, sentado esperando a que sea más tarde, sin nada que hacer, sin entusiasmo, sin ton, ni son. ¿Pero qué otra cosa podría hacer? No hay más, no tengo prisa de irme al estómago de un dios menor y cínico que a esta hora debe ser un gran flujo menstrual y una mala programación radiofónica.

martes, 16 de febrero de 2010

petitio principii

Todo esta mal, es un hecho. Vamos a poner el suelo parejo. Voy a darme la licencia de decir que estoy cuerdo, sano. Si esto puede ser, quedará la siguiente imagen: Estoy sentado en un páramo donde el pasto está quemado por el sol y no hay nada en kilómetros alrededor. Primer paso, tirarme al suelo y esperar a las estrellas.

jueves, 11 de febrero de 2010

Primera pieza floral: Discurso de Cristo muerto desde lo alto del cosmos, diciendo diciendo que no hay dios.

Fragmento

[...]
Un atardecer de verano me hallaba yo tendido en un monte de cara al Sol y me quedé dormido. Entonces me soñé que me despertaba en un camposanto. Lo que me desvelaba era la maquinaria siempre en movimiento del reloj de la torre, que estaba dando las once en aquel momento. En el cielo nocturno, que se hallaba completamente vacío, yo buscaba el Sol, pues creía que un eclipse lo ocultaba con la luna. Todas las tumbas estaban abiertas; y las puertas de hierro del cementerio, como si unas manos invisibles las moviesen se abrían y se cerraban. Sombras rápidas, sombras que nadie proyectaba, se deslizaban por los muros, y había otras que se elevaban por los aires. Los únicos que seguían dormidos en sus abiertos ataúdes eran los niños. Del cielo colgaba formando grandes pliegues una niebla grisácea y pesada, parecía una sombra gigantesca acercandose; aquella niebla se parecía a una red y a cada momento se volvía más estrecha y ardiente. Yo oía la lejana caída de los aludespor encima de mí , y por debajo las primeras pisadas de un inmenso temblor de tierra. Dos inacabables notas disonantes, que dentro de la iglesia luchaban entre sí e inútilmente procuraban confundirse con un sonido armonioso, la iglesia oscilaba de arriba y abajo. De vez en cuando un resplandor grisáceo se aproximaba convulso hacia los ventanales y a su luz podía verse como se deslizaban por ellos el plomo y el hierro derretidos. La red de aquella niebla y el suelo oscilante me empujaban dentro del templo; dos basiliscos que desprendían chispas hallábanse apostados en dos setos de plantas venenosas delante de sus puertas. Yo iba avanzando a través de sombras desconocidas en las que estaba impresa la huella de varios siglos.

Todas ellas se hallaban congregadas en torno al altar y a todas les temblaba y palpitaba, no el corazón, sino el pecho. El único muerto al que no le temblaba el pecho era uno que, enterrado recientemente en la iglesia, aún reposaba sobre sus almohadones; en su rostro, cruzado por una sonrisa, quedaba la huella de un sueño feliz. Pero como entraba un viviente, también aquel muerto se desvelaba; y de su rostro desaparecía la sonrisa. Haciendo un gran esfuerzo levantaba sus pesados párpados, pero allí dentro no había ojos, y no era un corazón, sino una herida, lo que había en su pecho palpitante. Alzaba sus manos y las juntaba para rezar, pero sus brazos se alargaban y se desprendían, y las manos aún juntas, iban a caer lejos. Arriba, en lo alto de la cúpula de la iglesia, se hallaba la esfera del reloj de la Eternidad. No aparecían en ellas números que indicasen las horas, la esfera misma era su propia aguja; solo un dedo negro apuntaba hacia allí. Y los muertos querían ver el Tiempo en aquel reloj.

De lo alto descendía hasta el altar en aquel momento una noble figura en la que se advertía un dolor inextinguible. Y todos los muertos gritaban:

- Cristo, ¿es que no hay Dios?

Y él respondía:

- No lo hay

La sombra entera de cada uno de los muertos, y no solo su pecho, se estremecía
entonces violentamente; y aquel temblor iba dispersándolos uno tras otro.

Y Cristo continuaba:

- He cruzado los mundos, he penetrado en los soles, he volado en compañía de las vías lácteas por los desiertos del cielo; pero no hay Dios. Hasta donde llega la sombra del ser, hasta allí he bajado, y he mirado en aquel abismo, y he llamado: “Padre ¿Dónde estás?”, pero lo único que hasta mis oídos ha llegado ha sido el estruendo de la tempestad que nadie gobierna. Y encima del abismo estaba el brillante arco iris formado por los seres, sin ningún sol que lo hubiese creado; y de aquel arco iris se desprendían gotas. Y cuando he alzado la vista hacia el inmenso mundo, buscando el ojo de Dios, el mundo me ha mirado con sus cuencas; estaban vacías y no tenían fondo. Y la eternidad yacía sobre el Caos, y lo roía, y se rumiaba a sí misma. Seguid chillando, notas disonantes, dispersar con vuestros chillidos las sombras. ¡Pues Él no existe!

Igual que un vaho blanco al que el frío helado ha dotado de forma, se deshace ante un soplo cálido, así se desvanecían aleteando aquellas sombras descoloridas; y todo quedaba vacío. En el templo penetraban entonces, cosa terrible para el corazón, los niños muertos, que se habían desvelado en el camposanto; se prosternaban ante la elevada figura que estaba en el altar y decían:

- ¡Jesús!, ¿es que no tenemos padre?

Y llorando a lágrima viva, Jesús respondía:

- Todos nosotros somos huérfanos, ni yo ni vosotros tenemos padre.
[...]

Jean Paul Richter

martes, 9 de febrero de 2010

mitologías 1

[algunos átomos de erotismo, recortados por la misma situación del espectáculo, son absorbidos en un ritual tranquilizante
que borra la carne de la misma manera que la vacuna o el tabú fijan y contienen la enfermedad y la falta]
r. barthes

jueves, 7 de enero de 2010

aquél que inspiró a quien me inspiró para mi tesis.

"En todas las artes hay una parte física que no puede ser tratada como antaño, que no puede sustraerse a la acometividad del conocimiento y la fuerza modernos. Ni la materia, ni el espacio, ni el tiempo son desde hace veinte años, lo que han venido siendo desde siempre. Es preciso contar con que novedades tan grandes transformen toda la técnica de las artes y operen por tanto sobre la inventiva, llegando quizás hasta modificar de una manera maravillosa la noción misma de arte."

La conquête de l'ubiquité 1928 VALERY Paul

miércoles, 6 de enero de 2010

Habría que decir, en un loco afán de sinceridad, que soy mucho menos sexual de lo que se podría esperar de mí. Soy mucho más pudoroso y menos exhibicionista de lo que puedo recordar. Ahora bien, estoy lleno de recuerdos donde estas cualidades no son apreciables, será pues, que tengo una memoria mucho más libinidosa que mi personalidad. Será que soy un hipócrita.